ก. รั้งตำแหน่งหรือยศ (ใช้แก่ทหารหรือตำรวจ) เช่นว่าที่ร้อยตรี ว่าที่พันตำรวจโท; (ปาก) รั้งตำแหน่งที่จะเป็นต่อไปเช่น ว่าที่พ่อตา. Show ว่าไปทำไมมีก. พูดไปก็เสียเวลาเปล่า ๆ เช่น ว่าไปทำไมมีเมื่อก่อนก็ไม่มีสมบัติอะไรติดตัวอยู่แล้ว; ใช้เป็นคำขึ้นต้นประโยคหมายความว่า อันที่จริง เช่น ว่าไปทำไมมี เราคนกันเองทั้งนั้น. ว่าไม่ได้(ปาก) ว. ยังลงความเห็นไม่ได้, ยังไม่แน่นอน, เช่นว่าไม่ได้เขาอาจจะถูกสลากกินแบ่งรางวัลที่ ๑ ก็ได้. ว่าไม่ไว้หน้าก. ดุด่าว่ากล่าวผู้ใดผู้หนึ่งต่อหน้าให้ได้รับความอับอายโดยไม่เกรงใจ. ว่ายากว. ดื้อดึง, ไม่อยู่ในโอวาท, ไม่เชื่อฟังคำสั่งสอน,ว่ายากสอนยาก ก็ว่า. ว่าลับหลังก. นินทา.ว่าแล้ว เป็นคำที่เปล่งออกมาในลักษณะที่ได้เกิดเหตุการณ์ตรงตามที่ได้ว่าไว้ เช่น ฉันว่าแล้วไม่ผิดไปจากที่พูดเลย.ว่าแล้วว่าอีก ก. พูดหรือตำหนิติเตียนซ้ำซาก. ว่าวอน(แบบ) ก. อ้อนวอน เช่น ผ่านม่านสุวรรณซึ่งกั้นกางเห็นนางบรรทมอยู่ในที่ พี่เลี้ยงโลมไล้ไม่ไยดี มะเดหวีจึงเข้าไปว่าวอน. (อิเหนา). สวัสดีค่ะ กลับมาพบกับครูพี่โบว์กันอีกแล้ว … น้องๆ เคยสังเกตมั้ยคะว่า คนไทยเป็นคนช่างสำบัดสำนวน แต่ไม่ได้หมายถึงพูดจาเล่นลิ้นหรือใช้คารมพลิกแพลงแบบมีเล่ห์เหลี่ยมนะคะ ครูพี่โบว์หมายถึงคนไทยจะสื่อสารอะไรสักเรื่อง ก็จะมีสำนวนหรือภาษาที่สละสลวยค่ะ อย่างเช่น “ดึกแล้วอาบน้ำอาบท่าหรือยังลูก” คำว่า “อาบน้ำอาบท่า” จริงๆ แล้วคำที่จะสื่อความหมายหลักก็คือ “อาบน้ำ” ส่วนการ “อาบท่า” มีที่มาจากการอาบน้ำของคนสมัยก่อนที่อาบบริเวณท่าน้ำนั่นเองค่ะ ว่าแต่เขาอิเหนาเป็นเองถ้อยคำลักษณะนี้มีเป็นจำนวนมาก สำนวนไทยก็เช่นกันนะคะที่สามารถแสดงถึงการใช้ภาษาอย่างสละสลวย ที่สำคัญน้องๆ ก็จะต้องรู้ว่าสำนวนนั้นๆ มีความหมายว่าอย่างไร วันนี้ครูพี่โบว์มีสำนวนไทยสำนวนหนึ่ง ที่เกี่ยวกับบทเรียนของน้องๆ ในหนังสือวรรณคดีวิจักษ์ ระดับชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 4 เรื่อง อิเหนา ตอน ศึกกะหมังกุหนิง สำนวนนั้นคือ “ว่าแต่เขาอิเหนาเป็นเอง” ค่ะ “ว่าแต่เขาอิเหนาเป็นเอง” หมายถึง คนที่ดีแต่ว่าคนอื่นหรือเคยว่ากล่าวคนอื่นในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง แต่ตัวเองกลับเป็นเช่นนั้นเสียเอง ตรงกับที่อิเหนาเคยต่อว่า จรกากับวิหยาสะกำที่ไปหลงรักนางบุษบาจนต้องมาทำสงครามกัน แต่เมื่ออิเหนาได้พบนางบุษบา ตัวเองกลับหลงรักจนต้องทำอุบายเผาเมืองดาหาเพื่อชิงตัวนางบุษบาเสียเอง ที่มาสำนวนสำนวนนี้มาจากวรรณคดีเรื่องอิเหนา บทพระราชนิพนธ์ในพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย (รัชกาลที่ 2) ลักษณะคำประพันธ์คือ กลอนบทละคร และมีจุดประสงค์สำคัญเพื่อใช้ในการแสดงละครใน (ละครรำ) เรื่อง อิเหนาได้รับอิทธิพลมาจากนิทานอิงพงศาวดารชวา เรื่อง “นิทานปันหยี” เข้ามาในสมัยอยุธยาตอนปลาย พระธิดาในพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศเมื่อได้ฟังจึงแต่งเป็นบทละคร โดยเจ้าฟ้ามงกุฎทรงแต่งเรื่องอิเหนาเล็ก เจ้าฟ้ากุณฑลทรงแต่งเรื่องอิเหนาใหญ่หรือดาหลัง ปัจจุบันแบบฉบับที่นักเรียนได้เรียนมาจาก “อิเหนาเล็ก” ค่ะ ภาพจาก thn250033thai.blogspot.com ที่มาของศึกกะหมังกุหนิงในดินแดนชวาโบราณ มีกษัตริย์วงศ์เทวัญสืบเชื้อสายมาจากเทวดา จะใช้คำนำหน้านามว่า “ระเด่น” ส่วนกษัตริย์นอกวงศ์นั้นจะใช้คำนำหน้านามว่า “ระตู” วงศ์เทวัญมีด้วยกัน 4 เมือง ได้แก่ กรุงกุเรปันมีท้าวกุเรปันครองเมือง กรุงดาหามีท้าวดาหาครองเมือง กรุงกาหลังมีท้าวกาหลังครองเมืองและกรุงสิงหัดส่าหรีมีท้าวสิงหัดส่าหรีครองเมือง นอกจากนั้นจะมีองค์ปะตาระกาหลาหรือบางทีเรียกว่าองค์อสัญแดหวา เป็นเทวดาบรรพบุรุษคอยดูแลทุกข์สุขของบุคคลในราชวงศ์อยู่เสมอ อิเหนาหรือระเด่นมนตรี โอรสของท้าวกุเรปันเติบโตขึ้นจึงได้ทำการตุนาหงัน (หมั้นหมาย) ตามประเพณีไว้กับบุษบา พระธิดาของท้าวดาหา แต่แล้วปัญหาก็เกิดขึ้นเมื่อท้าวกุเรปันให้อิเหนาไปเข้าร่วมพิธีถวายพระเพลิงพระอัยกาที่เมืองหมันหยา และอิเหนาได้พบจินตะหราวาตีจึงเกิดหลงรัก เมื่อเสร็จงานไม่ยอมกลับเมือง ท้าวกุเรปันจึงอ้างว่าพระมารดากำลังจะมีพระประสูติกาล “วิยะดา” (น้องสาวของอิเหนา) จึงขอให้อิเหนากลับเมืองโดยด่วน อิเหนายังพยายามหนีกลับเมืองหมันหยาอีกครั้ง โดยออกอุบายปลอมตัวเป็นโจรป่าชื่อว่า มิสารปันหยี แต่ระหว่างทางได้รบและฆ่าระตูบุศสิหนา ระตูจะรากันและระตูปักมาหงัน พี่ชายของระตูบุศสิหนา ได้ขอยอมแพ้ จึงถวายพระโอรสและธิดาให้กับอิเหนา คือ นางสะการะวาตี นางมาหยารัศมี และสังคามาระตา เมื่ออิเหนาเข้าเมืองหมันหยาจึงได้ลักลอบพบนางจินตะหราวาตี อีกทั้งยังได้นางสะการะวาตีและนางมาหยารัศมีเป็นชายา พร้อมกับยกย่องให้ สังคามาระตา เป็นน้องชาย ท้าวกุเรปันได้เรียกอิเหนากลับเมืองอีกครั้งเพราะรู้ระแคะระคายเรื่องราวทั้งหมด และรู้ว่าความวุ่นวายกำลังจะเกิด จึงจะรีบจัดงานอภิเษกของอิเหนาและนางบุษบา แต่อิเหนาไม่ยอมกลับ ท้าวกุเรปันและท้าวดาหาจึงขุ่นเคืองใจกัน และทำให้ท้าวดาหาประกาศกร้าวว่า “หากใครอยากได้นางบุษบาจะยอมยกให้” ชายหนุ่มคนที่ 1 “จรกา” หนุ่มรูปชั่วตัวดำ ซึ่งเป็นพระอนุชาของท้าวล่าส่ำ มีความใฝ่ฝันอยากได้ชายารูปงาม จึงให้ช่างไปแอบวาดภาพนางที่งดงามที่สุด ภาพแรกเป็นภาพจินดาส่าหรี ธิดาของเมืองสิงหัดส่าหรี และอีกภาพคือนางบุษบาที่วาดไว้ 2 รูป แต่องค์ปะตาระกาหลาบันดาลให้ลบพัดหอบไปรูปหนึ่ง แค่เพียงจรกาได้เห็นภาพของบุษบาก็ถึงกับหลงรักจนถึงขั้นสลบ และยิ่งทราบข่าวท้าวดาหาจึงรีบมาสู่ขอบุษบา ท้าวดาหาซึ่งลั่นวาจาไว้แล้วจึงยอมยกนางบุษบาให้จรกา ชายหนุ่มคนที่ 2 “วิหยาสะกำ” โอรสของท้าวกะหมังกุหนิง ได้เสด็จประพาสป่าเจอรูปนางบุษบาที่หายไป จึงคลั่งไคล้นางบุษบาเป็นอย่างมาก ท้าวกะหมังกุหนิงจึงส่งทูตไปสู่ขอ แต่ท้าวดาหาได้ยกนางบุษบาให้จรกาไปแล้ว ท้าวกะหมังกุหนิงจึงจะยกทัพมาแย่งชิงนางบุษบา โดยให้ระตูปาหยังและระตูปะหมันพระอนุชายกทัพมาช่วย โดยมีวิหยาสะกำเป็นทัพหน้า และพระอนุชาทั้งสองคนเป็นทัพหลัง ภาพจาก www.slideshare.net นี่แหละนะ “ว่าแต่เขาอิเหนาเป็นเอง”ท้าวดาหา เมื่อทราบว่าท้าวกะหมังกุหนิงเตรียมยกทัพมาตี จึงได้ขอความช่วยเหลือจากท้าวกุเรปัน ท้าวกาหลัง และท้าวสิงหัดส่าหรี ท้าวกุเรปันจึงได้ส่งพระราชสาส์นเพื่อให้อิเหนายกทัพมาช่วย อีกฉบับส่งให้ระตูหมันหยาเพื่อตำหนิที่นางจินตะหราวาตีเป็นต้นเหตุของการเกิดศึกนี้ ระตูหมันหยารู้สึกผิดจึงส่งทัพไปช่วยอิเหนา ด้านท้าวกาหลังก็ให้ ตำมะหงงกับดะหมังมาช่วย และท้าวสิงหัดส่าหรีก็ส่งสุหรานากงมาช่วยเช่นกัน เมื่อฝ่ายของท้าวดาหาและท้าวกะหมังกุหนิงเผชิญหน้ากัน สังคามาระตาได้ต่อสู้กับวิหยาสะกำ ซึ่งวิหยาสะกำเป็นฝ่ายเพลี่ยงพล้ำถูกสังคามาระตาสังหาร เมื่อท้าวกะหมังกุหนิงเห็นลูกตายก็โกรธจึงควบม้าไล่ตามสังคามาระตา อิเหนาจึงเข้าสกัดเอาไว้และทั้งสองจึงต่อสู้กัน อิเหนาใช้กริชสังหารท้าวกะหมังกุหนิง หลังจากเสร็จศึกกะหมังกุหนิง ความตั้งใจของอิเหนาแต่เดิมนั้นจะรีบยกทัพกลับทันที แต่เมื่อเห็นสียะตราน้องชายของบุษบาก็เปลี่ยนใจเลื่อนวันกลับ “แค่น้องชายยังงามถึงเพียงนี้ แล้วพี่สาวจะงามขนาดไหน” แต่เดิมอิเหนาก็เคยสงสัยว่าทำไมมีแต่คนจะมาแย่งชิงบุษบา บุษบาจะสวยสักเพียงใดกัน และเมื่อพบเจอกันเท่านั้นถึงกับตะลึงและเข้าใจแล้วว่าเพราะเหตุใดจึงเกิดศึกใหญ่ในครั้งนี้ เมื่อนั้น ระเด่นมนตรีเรืองศรี อิเหนาตกหลุมรักบุษบาอย่างหัวปักหัวปำและอยากได้มาครอบครอง ทั้งๆ ที่ตัวเองเคยขอถอนหมั้นและทำให้บุษบาต้องเสียใจ อีกทั้งยังเป็นต้นเหตุที่ทำให้เกิดศึกกะหมังกุหนิงขึ้นอีก นี่ยังไม่นับรวมถึงการจัดฉากให้บุษบาเกลียดจรกาตอนที่ไปใช้บน ที่เขาวิลิศมาหรา หรืออิเหนาลอบเผาเมืองแล้วลักพานางบุษบาไปไว้ในถ้ำ แต่ละเรื่องวุ่นวายและใหญ่โตทั้งนั้นเลยค่ะ นี่แหละค่ะ ที่มาของสำนวน “ว่าแต่เขาอิเหนาเป็นเอง” สำนวนไทย “ว่าแต่เขาอิเหนาเป็นเอง” หมายความว่าอย่างไรสำนวน “ว่าแต่เขาอิเหนาเป็นเอง” นั้น พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554 อธิบายสำนวนนี้ว่า “ว่าแต่เขาอิเหนาเป็นเอง (สำ) ก. ตำหนิผู้อื่นเรื่องใดแล้วตนก็กลับทำเรื่องนั้นเสียเอง” ที่มาของสำนวนนี้ มาจากวรรณคดีเรื่อง “อิเหนา”
คำว่าอิเหนาหมายถึงอะไรไทย-ไทย: พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔
ก. ตำหนิผู้อื่นเรื่องใดแล้วตนก็กลับทำในเรื่องนั้นเสียเอง.
สำนวน "ว่าแต่เขาอิเหนาเป็นเอง" มีที่มาอย่างไรที่มาของสํานวน : มาจากวรรณคดีเรื่องอิเหนา ในบทที่อิเหนาได้ต่อว่า จรกา กับ วิหยาสะกำ ว่าไปหลงรักนางบุษบา จนต้องมาทำสงครามกันได้อย่างไร แต่เมื่ออิเหนาได้พบกับนางบุษบา ตัวเองกลับหลงรักจนต้องทำอุบายเผาเมืองดาหาเพื่อชิงตัวนางบุษษาเสียเอง จึงกลายมาเป็นสำนวนสุภาษิตในเชิงตําหนิติเตียน
พฤติกรรมของอิเหนาเข้ากับสำนวนใดมากที่สุดเมื่อผู้คนได้อ่านวรรณคดีเรื่องอิเหนา ก็นำมาสร้างเป็นสำนวนไทยว่า “ว่าแต่เขาอิเหนาเป็นเอง” หมายถึงการกระทำของบุคคลหนึ่ง ที่ตำหนิ สั่งสอนผู้อื่นว่าการกระทำของผู้นั้นเป็นสิ่งที่ผิด แต่ตนก็กลับทำเองในภายหลัง 3,607 Shares. Pitchaporn Somdoung.
|